LAVADEIRAS NO COLO DAS ÁGUAS

O sol escancarado da manhã revelava a labuta das intrépidas guerreiras dos córregos e rios que cortam das gerais. A bacia no canto da palhoça é o retrato da espera, onde, a trouxa amarrada e em silêncio, contemplava o sabão caseiro que a Dona Benedita ao redor do fogão à lenha, fizera para deixar a roupa do Raimundo do Bento impecável. Pois, este era vaidoso e sua calça de Casimira, branca, contrastava com a camisa azul, cor esta em homenagem a Nossa Senhora dos Navegantes, a Iemanjá, sua protetora.
Dona Benedita esboçou um canto e aquilo até parecia um código, pois, aos poucos as amigas chegavam e cada uma com sua bacia à cabeça, sintonizavam ao canto, formando ali um coral. Nos embornais, a farofa, o café e os biscoitos, sabiam dos seus destinos que era o Rio das Velhas e o bucho não espera, pois, a fome chegaria num piscar de olhos e as roupas quando nas pedras para quarar, a sombra fresca do frondoso Jequitibá, seria a mesa para o sagrado alimento.
Dona Benedita inicia o seu canto, que é seguido pelas amigas, enquanto a passarada em seus ninhos ou mesmos em revoada, se embriagava daquele cenário magistral.
Ao chegarem ao rio a Benedita: 
— Óia que maravia! Ás água tá ino numa aligria aos braço de Odoyá.
Em silêncio as amigas concordavam e seus olhos brilhavam feito as estrelas.
A Maria do Teté esfregava e o seu suor misturado ao sabão, servia de alvejante daquelas simples peças de roupas da família. A Dona Carmelita batia a roupa na pedra e o eco adentrava no sertão e as corredeiras cintilantes absorviam a espuma que iam por entre as pedras e folhas secas de um outono, que o serelepe vento despejara nas águas. Ao torcer as suas roupas a Dona Conceição, com um tido sorriso na face, deixa o olhar dizer que o seu filho Joaquim vai ficar todo charmoso, ao lado das belas moças do vilarejo.
Roupa quarando e a matula sobre um pano e o café ostentando seu cheiro, ali a oração para poder degustar aquela merenda feita com amor.
É hora de tirar as roupas do quarador e as pedras aos pouco vão ficando nuas e o enxaguar é preciso, pois, o sol ainda esperava para entrar em cena e protagonizar a secagem.
Enquanto as roupa secavam, a Dona Benedita catava umas raízes de Canela de Perdiz, santo remédio caseiro, a Conceição à sombra...proseava com a  Dona Carmelita sobre a Festa de São José, o Santo fazedor de chuva da qual era festeira. E Dona Benedita:
                                                        “Êh! Tá hora
                                                         Tá na hora de vortá
                                                         Nossa rôpa tá lavada
                                                         E nóis tem que regressá
                                                         Vamo pegá as bacia
                                                         E sertão adentro caminhá”
E aquilo era um hino sertão afora por entre almas e a fé daquelas lavadeiras do colo das águas. Águas da Iara à Iemanjá.
Ao longe as palhoças e suas chaminés e a fumaça celebrando a volta das intrépidas lavadeiras.
Inté!
 
      

SOBRE O AUTOR

Antônio de Fátima Silva, o Mestre Tinga das Gerais, natural de Corinto-MG, poeta, ator e cantor e na estrada há 35 anos. Participou de vários festivais, sendo premiado com o conto "O Caboclo e o Barranqueiro", atuou no curta-metragem "Um outro Tiradentes" e no longa "A História das Três Marias", da cineasta Zakia Daura.

EITA! CACIANA ARRETADA!

Engenheiro Pires de Albuquerque, atual distrito de Alto Belo, pertencente ao município de Boacaiúva, tem cada causo que deixa a gente a viajar pelas linhas do Trem de Ferro, que deixou muita saudade pelas curvas do sertão e nos vilarejos por onde as famílias deliravam com os acenos das janelas e pelo apitar, que invadia a alma.
Lugar de gente pacata e cheia de histórias, o dia ganha alegria e o viver em sintonia com a natureza, faz da saga um berço de sentimentos.
O Seu Sílvio, da Dona Maria, negro ferroviário dava manutenção nas linhas que serpenteavam os vales e serras das gerais. Um pai de três filhos, muito correto e que gostava de uma dança, levava sua vida com muitos sorrisos na face ao lado da família.
Dona Caciana, sua mãe, era uma negra sisuda, mulher de muita garra, na enxada ela tirava seu eito e topava parada com qualquer homem. Diziam na região, que ela era filha negro de fazendas coloniais, na época da escravidão. E aquele que se metia a besta com ela, levava uma resposta daquelas e até saía nas pauladas. Ou foice.
A criação andava solta pelas ruas como em muitos vilarejos e ali: galinhas, porcos, cachorros e era normal para aquele povo que gostava de ter um animal para criar.
Os porcos da Dona Caciana ficavam soltos pelas ruas do vilarejo por ali também por entre aos de outros. Certo dia, o Seu Adelino, caboclo que também era daquele lugar aprazível ao ver alguns porcos pelas ruas, irritou-se e resolveu atiçar seus cachorros aos pobres porcos. Os cachorros feriram os porcos. Adivinha de quem eram os porcos?
Isso mesmo. Da Dona Caciana. Os cachorros morderam os porcos e o sangue jorrava pelas ruas de Pires. Ao ouvir aquela confusão, a Dona Caciana correu até a janela pra ver o que estava acontecendo. Nisso ela viu o Seu Adelino correndo e entrando em sua casa. Não deu outra. Dona Caciana ajeitou o lenço surrado na cabeça e foi até à casa da Seu Adelino e:
— Seu Adelino! O sinhôre atiçô seus cachorro nos meu porco e saiu correno? Sai aqui fora! Seu covarde lazarento!
Seu Adelino chegou até á Janela e:
— Óia Dona Caciana. Ninguém ó obrigado a vê esses porco da sinhora nas rua. Se a sinhora qué criá, cria preso no seu quintale.
Pensa numa mulher que saiu do salto e:
— Óia Seu dislavado. Os porco é meu e eu crio adonde eu quisé. Sai aqui fora queu vô parti sua cara, seu covarde! Vô te mostrá cum quantos graveto se fais a fêjuada.
O Seu Adelino irado foi logo retrucando:
— Óia Dona Caciana. Se a sinhora bestá, vô pegá minha cartuchêra eu dá um tiro no peitio da sinhora, pa mode mostrá a minha corage..
Por essa ele não esperava. A Dona Caciana abriu o vestido e mostrando aqueles seios caídos pelo tempo e que amamentou aos filhos e:
— Atira intão seu valentão! Se Ocê num atirá eu vô quebrá ocê no pau e mostrá ocê cumo é que fais covardia cum meus porco. Ocê num sabe adonde infiá a cuié. Cumigo não!
Ao ouvir aquela discussão a Dona Joaninha, esposa do Seu Adelino chegou com a calmaria do inseto Joaninha e:
— Ô Delino! Fais isso não! Dêxa de sê inguinorante home! Ocê sabe cumo é a Dona Caciana! Dêxa de valintia. Martratá a criação e ainda da Dona Caciana? Ocê sabe quéla tem corage!
O Seu Adelino deu uma acalmada e saiu da janela enquanto a Dona Joaninha pedia desculpas.
A Dona Caciana foi para a sua casa até tremendo de raiva e foi tratar das feridas dos animais.
Dizem que o Seu Adelino quando chega à Venda do vilarejo, sempre tem um que diz:
— Eu vi uns porco bunito na rua hoje...
Ele só olha atravessado e vai embora.
Dona Caciana levou anos para esquecer-se do Seu Adelino e ele prendeu os seus cachorros. Coitados.
Mais um causo do pacato e adorado Alto Belo, antigo Engenheiro Pires de Albuquerque.
Quer ouvir mais histórias de lá?
Pergunte à Sônia, filha do Seu Sílvio e a Dona Maria, ela é neta da Negona arretada, Dona Caciana. Ela me contou este causo...quem sabe ela lhe conte um!
Inté a outro causo da Sônia lá dos Montes...claros!

SOBRE O AUTOR

Antônio de Fátima Silva, o Mestre Tinga das Gerais, natural de Corinto-MG, poeta, ator e cantor e na estrada há 35 anos. Participou de vários festivais, sendo premiado com o conto "O Caboclo e o Barranqueiro", atuou no curta-metragem "Um outro Tiradentes" e no longa "A História das Três Marias", da cineasta Zakia Daura.

 

 

HORAS MORTAS

Fim de tarde, o sol querendo descansar, a revoada sagrada da passarada, o ensaio da noite para entrar em cena, as estrelas bailando no firmamento e a prosa solta na Venda do Seu Zezé.

Já estavam ali há horas e de tudo ou quase tudo já haviam falado. Do plantio que estava uma maravilha e até do caudaloso Córrego da Saracura que estava dando muito peixe e era a caixa d’água da região.

O Zé Teixeira com a viola no peito, ponteando baixinho para escutar e o Buda Borges tirado a raizeiro, falando das plantas do cerrado e também dos peixes que pegava e do tamanho, dá pra entender que ele exagerava, pois, era o vantageiro da região - como falavam na corruptela. O Mandruvachá num cantinho assuntando a prosa, pois, já havia vendido os seus queijos e estava ali para um breve descanso. Sem falar no Silvalino que contava da criação de frangos, gansos e galos índios, que ele cria com muito amor.

De repente o Silvalino:

— Óia gente. Eu vô imbora. Tá iscuriceno e a nôte tá iscura e eu moro longe.

O Buda que ouvira aquilo foi logo retrucando:

— Ta cum medo Silvalino? Dêxa de froxura home! Medo de quê?

O Silvalino já de pé:

— Das zora morta sô! Num abusa não!

E saiu sertão afora num pangaré que havia comprado do Pedrosinha e este estava velho e cansado e que o Pedrosa o vendeu à noite ao Silvalino pra não perceber os dentes do coitado do cavalo; que só tinha um.

Logo o Zé Teixeira silenciou a viola e entrou na conversa e:

— Eu num tenho medo de nada. Sô um cabra do sertão e do pé rachado e ando quarqué hora do dia ô da nôte. Medo pra mim é lixo.

O Vendeiro Seu Zezé debruçado no balcão logo entrou no assunto:

— Ocê, Texêra? Medroso e dos maióre, fala isso pa mode contá vantage.

O Mandruvachá lá no cantinho caladinho, só de ouvidos na prosa, logo diz:

— Eu num abuso. Nas zoras morta tem sombração e coisa dôto mundo em todos os lugá.

O seu Zezé que gosta de uma aposta foi logo desafiando o Zé Teixeira:

— Ô papudo! Já cocê é corajoso, vamo apostá 500 rialo? Aqui tá o meu cascaio. Bota o seu aí e porva que num tem medo.

O Zé Teixeira tirou um pacote de notas do bolso e botou em cima das notas do seu Zezé e:

— Tá aí seu rato do sertão. Vô te mostrá a minha corage. Vô trazer uma cruz do cimetéro e num vô demorá. Vamo vê essa tale de horas morta.

O Mandruvachá ouvindo aquilo despediu do pessoal e falou baixinho:

— Quero vê se esse parrudão num tem medo num tem medo das zora morta. Vô iscondê atrais duma sepurtura.

O Mandruvachá montou em na mula Trifôia, que comia três folhas de capim por dia e saiu em disparada rumo ao cemitério.

E chega o Zé Teixeira ao cemitério. Já tinha tomado umas três lambadas de cachaça e adentra no Campo Santo e vai em direção a uma cruz. Quando ele pega numa, uma voz:

— Esta é minha!

Apavorado ele vai até a outra e novamente a voz:

— Essa é minha, moço!

No desespero ele pegou uma das cruzes e saiu em disparada feito um catingueiro rumo ao boteco.

Ao chegar ao boteco ele suado e cansado de tanto correr, joga a cruz em cima do balcão e :

— Taí a Cruiz e o dono dela vem aí atrais! Tô cascano fora!

Os que estavam no boteco saíram em disparada seguindo o seu Zezé que gritava:

— Me perdoa! Meu Deus! Nunca mais eu brinco com as zoras morta!

O Mandruvachá que vinha atrás e em risadas pegou o dinheiro e sumiu sertão adentro. Dizem que o Seu Zezé voltou e ao sentir a falta do dinheiro:

— É! Dexô a cruis e levô nosso cobre. Deve sê pa mode comprá ôta cruis nova.

Segundo os moradores da corruptela, o Seu Zezé ficou muitos dias sem ver os seus ilustres fregueses.

Coisas do sertão!

Inté!

SOBRE O AUTOR

Antônio de Fátima Silva, o Mestre Tinga das Gerais, natural de Corinto-MG, poeta, ator e cantor e na estrada há 35 anos. Participou de vários festivais, sendo premiado com o conto "O Caboclo e o Barranqueiro", atuou no curta-metragem "Um outro Tiradentes" e no longa "A História das Três Marias", da cineasta Zakia Daura.

A Casa da Serra 

No alto da Serra da Onça, nos arredores do Quilombola do Capão, existia uma casa antiga e por ali moraram várias famílias e por ser muito retirada da cidade e bem gasta pelo tempo, a casa ficou abandonada e ali servia mesmo era de abrigo para ratos, morcegos, aranhas, enfim, ficou esquecida e o tempo foi tomando conta daquela casa que passou por muitas histórias.

Cada um tem sua sina e carrega sua saga no alforje da alma, para ficar marcado pelos tempos e as rugas que vão delineando a face e o território embandeirado é a sua raiz a qual seus ancestrais trilharam pelos caminhos da vida.

O morador mais enigmático foi o escravo Belarmino. Já carregava seus 92 anos nas costas e havia passado por três fazendas coloniais e a pele marcada pela ignorância aos moldes das chibatadas e açoites, ele escondia dentro de si um mistério que se via em seus olhos tristes e ao deparar com as lembranças chorava e ficava debaixo do pé de Gameleira, que ficava no fundo do quintal da casa, velha casa.

O Seu Augusto Tapera, senhor dos seus 85 anos, negro caçador e destemido, dá para imaginar onde ele morava. Isso mesmo: numa tapera de pau a pique e na beira do Rio das Velhas.

Certo dia, ao levantar-se cedo como o de costume, ele deparou com gemidos trazidos pela força vento que assoprava as densas matas, as quais os negros embrenhavam quando da fuga das fazendas e dos maus tratos.

Aqueles gemidos o deixaram atordoado e o fazia lembrar-se do tempo do cativeiro e as suas mãos nos ouvidos para embargar aquele barulho que penetrava na alma e na carne.

E de repente vozes e gritos no sussurrar do vento que varria a poeira e as folhas rolavam pelo chão num alvoroço incontido. As águas do Rio das Velhas pararam de correr, a passarada ficou muda e nem o Bem-te-vi cantava, pois, este não queria ver tanto alvoroço.

De repente o Augusto tirou forças ocultas e gritava incessantemente:

— Não Tião! Não Tião... não! Comigo não! Pelo amor de Deus!

O desespero e a ânsia faziam daquele homem destemido, um homem fraco e ele no cantinho da tapera feito uma canga num canto jogada.

Da sua humilde Tapera via-se a casa velha na serra e na janela o Belarmino acenava e o Augusto nada entendia, até que o sol se escondeu num passe de mágica veio a intrépida noite e aumentou mais ainda o medo e terror ao redor da tapera do Augusto. As vozes em alto tom e a brisa vieram em forma de chuva e varreu as palhas da tapera, que ficou a mercê do redemoinho.

Nisso em meio ao redemoinho surgiu um velho senhor de barbas e dentes enormes, unhas sujas e roupa preta e numa mão um cajado e na outra um açoite e ao tocar na terra com o cajado, causava o tormento a todos os ribeirinhos.

Nisso surge o Belarmino, com um terço na mão e uma cruz de aroeira lavrada, que ele mesmo havia feito quando do cativeiro e:

— Saia já do nosso camin! Nóis é da mata, do fogo e do truvão. Da água dos raio e do sertão. Dadonde ocê saiu nóis num qué ir mais não.

Ao dizer aquelas palavras a criatura explodiu-se no ar e tudo se silenciou.

Naquilo um ser de roupas brancas, algumas estrelas em forma de auréola na cabeça, fala angelical surgiu e:

— Belarmino. Você acabou de desfazer uma mandinga que separou você de seu irmão, uma das maiores atrocidades no tempo do cativeiro.

Ele trêmulo e olhos arregalados e a criatura prossegue:

— O Augusto é seu irmão e o que você afugentou era a alma do Tião, malvado Capitão do Mato que judiava com açoite e marcava vocês a ferro e fogo. Ele separou vocês de sua mãe. Colocando o Augusto amarrado numa canoa rio abaixo, nas corredeiras do Rio das Velhas e o Belarmino, ele o amarrou, o colocou em um cavalo e o açoitou e este foi parar naquela serra, aonde ele foi criado pela escrava Nestina que ali morava e que faleceu quando ele ainda era rapaz.

Debaixo de um rio de lágrimas os dois se abraçaram e o Augusto carregava no braço direito, uma marca feita de ferro para marcar o gado e no braço esquerdo do Belarmino a mesma marca.

Os dois irmãos foram morar no Quilombola do Capão em terras que foram doadas pelos outros ávidos pela liberdade.

Por lá encontraram outros resistentes da saga, que com as forças de seus braços e o poder da busca, hoje levam marcas pelos corpos, mas, são sabedores de que sabem buscar o direito de serem felizes e têm um lugar ao sol.

   

SOBRE O AUTOR

Antônio de Fátima Silva, o Mestre Tinga das Gerais, natural de Corinto-MG, poeta, ator e cantor e na estrada há 35 anos. Participou de vários festivais, sendo premiado com o conto "O Caboclo e o Barranqueiro", atuou no curta-metragem "Um outro Tiradentes" e no longa "A História das Três Marias", da cineasta Zakia Daura.

 

O SEGUNDO DA FILA

Seu Generoso é um caboclo enraizado, mora lá nas bandas de Alto Belo e batalhador desde criança, na foice e no machado é um desbravador e gosta das coisas certas. E diz sempre:

— Cumigo é anssim: pau é pau e pedra é pedra. Nada de me inrolá.

Com problemas renais, o médico depois de muito labutar com exames e medicação, resolveu fazer a cirurgia e implantar o rim. O falado transplante.

Bom. Dona Elmira, sua esposa já cansada da lida, foi até ao Banco de Órgãos para saber a colocação do Seu Generoso e acelerar o processo da cirurgia.

Chegando ao Banco de Órgãos:

— Talde pessuale! Tudo bão? Eu sô a Elimira muié do Generoso. Cumé que tá a situação da doação do órgo do meu marido? Quale a colocação dele?

A atendente olhou pacientemente o fichário e:

— Boa tarde, Dona Elmira. Tem 235 pessoas na frente dele.

Aquilo deixou Dona Elmira triste e quase em pranto.

E ela:

— Nossa tadim do Generoso! Pode inté morrê. Esse tantão de gente na frente dele! Mais, Deus é generoso!

Ela saiu dali cabisbaixa e foi-se embora. Chegando a casa o Seu Generoso:

— Qualé a boa nutiça?

Ela receosa e triste:

— Óia Generoso. Têm 235 pessoa na sua frente. Agora é isperá e tomá os remédio direitin.

Seu Generoso ficou mais triste e:

— É! Inté chegá a minha vêis, acho que já fui pra cidade de pé junto!

Dona Elmira arrasada foi pra cozinha fazer o pão de queijo e o cafezinho que ele tanto gosta e ele ali na sala ouvindo o radinho de pilha. E no rádio:

“Atenção ouvintes de todo o Brasil. Da cidade, da roça, nossa rádio vai longe! E atenção para esta nota: o Milionário e divulgador Valtão acaba de passar por um procedimento cirúrgico e fez o transplante do coração e ele é o segundo da fila. Ele passa bem e está sob cuidados. Mais tarde ele concederá até uma entrevista. Não perca!”

Aquilo aguçou o pensamento do Seu Generoso e:

— Uai, muié! Esse tale de Valtão numa tava bão e iguale coco cisdia mermo? Eu inté vi ele na televisão na cidade. Tem um trem errado nisso. Essa fila dele andô dipressa dimais uai!

Ela veio depressa da cozinha com o pão de queijo no prato e o café no bule e:

— Uai, Generoso! É mermo! Aqui no Brasile tem pôca gente cum pobrema de coração. Purisso que a fila andô dipressa. Ô intão temcascaio nisso. Bufunfa, cobre, vô fiscalizá isso.

Dona Elmira resolveu voltar ao Banco de Órgãos pra saber da demora. Só que quando ela havia ido à cidade pra saber da colocação do Seu Generoso ela passou na lotérica e registrou uma cartela da Mega Sena. Quando ela calçou o chinelinho surrado e ajeitou o lenço na cabeça, no rádio:

“Atenção senhoras e senhores para o resultado da Mega Sena acumulada. 72 milhões. Que sabe você é um ganhador?”

E informou o resultado. Dona Elmira acertou os seis números e ganhou sozinha. Aquilo foi uma alegria e um rebuliço e os filhos alegres, Baltazar o filho mais velho arriou o cavalo e saiu em disparada pra cidade e espalhou o acontecido. Claro que chegou até ao Banco de Órgãos.

Dona Elmira no colo da emoção:

— Generoso! Vamo cumigo pra mode nóis sabê a colocação no Banco de Órgo e tomém cumemorá com o cumpade Onofre e a cumade Zefa!

Ele mais que depressa calçou as botinas, deu uma calibrada no chapéu e foram.

Chegando ao Banco de Órgãos, o médico, enfermeiras, o povo do vilarejo, o Baltazar já havia tomado umas biritas e Dona Elmira:

— Óia pessuale! Eu vim inté aqui pa mode sabê, proquê a fila do órgo coração acelera e a do rim é iguale tartaruga?

A atendente já estava abraçada ao pescoço do Baltazar e:

— Pega um copo com água pra Dona Elmira e um cafezinho para o Seu Generoso. Óia a senhora acredita que o Seu Generoso é o segundo da fila?

Bom. Vou deixar esta pra vocês opinarem.

O que será que aconteceu?

A fila andou depressa!

Eu não disse nada...

SOBRE O AUTOR

Antônio de Fátima Silva, o Mestre Tinga das Gerais, natural de Corinto-MG, poeta, ator e cantor e na estrada há 35 anos. Participou de vários festivais, sendo premiado com o conto "O Caboclo e o Barranqueiro", atuou no curta-metragem "Um outro Tiradentes" e no longa "A História das Três Marias", da cineasta Zakia Daura.

ALVOROÇO NA PENITÊNCIA

Belos tempos os das penitências. Nesta época de calor o sol escaldante o dia até fica enorme e até se transforma em fogão... Uns dizem: “tem um sol pra cada um”; e outros: ”Este sol dá pra fritar até ovos no asfalto.” E assim vamos suportando a temperatura de acordo com o tempo tem aquele que se ajoelha e: ”O que Deus manda a gente tem suportar.”

Lá no povoado do Capão de Dentro, onde os mais antigos ainda se reúnem neste tempo de calor, ainda se fazem a penitência e os fiéis da Capela de Nossa Senhora do Amparo e o se Padre reúnem e ainda convida os moradores das redondezas, para realizar aquele ato de fé. Molhar o cruzeiro para a chuva cair em abundância.

O Seu Tinôco que é festeiro e Sacristão da Capela e já ordenou:

— Óia gente. Nóis vai sigui o istradão do Riacho Fundo. O Pade Jeremia vai isperá nóis lá. Vamo rezano frevorosamente. Chegano lá, nóis enche as muringa d’água e segue inté o cruzêro.

A Dona Idalina, esposa do Seu Joaquim Birita, este, gostava de uma cachaça e tudo pra ele era motivo para tomar uma. Ela foi logo entrando na conversa:

—  Juaquim, tá iscuitano? Vamo rezá cum fé e nada de bebedêra, quando a gente passá perto da Venda do Seu Zé Catira ocê nem óia.

O Joaquim Birita só sacudiu a cabeça. Já com a moringa na mão, ele seguiu a multidão. Só que o sol estava muito quente, ele virava a moringa no queixo e alguns observando aquilo, lembraram-se da fala do Sacristão e que a água seria apanhada no Riacho Fundo.

O João Pé de Cana, outro marafeiro, vendo aquilo logo sentiu sede repentinamente e:

— Nossa gente, que sede! Ô Juaquim, me dá um gole dessa sua água, senão vou desmaiar?

O Joaquim sem saída lhe entregou a moringa. Quando ele deu aquela golada, era cachaça. E ele para não dedurar o Joaquim e também ficar sem a danada pelo caminho agradeceu:

— Nossa que água gostosa sô! É de vereda, Juaquim?

Pensa no aperto que ficou o Joaquim. E ele:

— É. E peguei ela bem cedim. Tá fresquinha!

Ouvindo aquilo os fiéis alvoroçaram e a seda foi geral e vendo que a coisa não ia ficar bem, os dois caíram no mato numa correria desenfreada.

Lá no pé da Serra do Tamanduá, eles pararam para descansar e tomar mais uma. Lógico. E quem vem lá com a batina toda empoeirada e todo suado? Isso mesmo: o Padre Jeremias. E vendo os dois debaixo da sombra fresca da Aroeira:

—  Joaquim e João. Graças a Deus encontrei vocês. Estou numa sede danada. Passa-me essa moringa pra eu beber um poço dessa água.

E agora?

O Joaquim e o João com a moringa de cachaça e qual a desculpa?

O Padre afoitamente pega a moringa da mão do João e dá aquela golada. Os dois com as mãos nos olhos e com medo. E o Padre:

—  Uai! Eu não sabia que vocês também gostavam de um golinho!

Os dois boquiabertos, falaram ao mesmo instante:

— Pade! O sinhôre tomém bebe?

O Padre já animado:

— Meus filhos! O que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem. Vamos pra penitência.

Chegando ao Riacho Fundo, foi aquele alvoroço e a Dona Idalina xingando o Seu Joaquim e o Berranteiro Josué queria esganar o João. E o Padre:

—  Meus irmãos! Ouçam... Quem dentre vós não tiver pecado, seja o primeiro a atirar-lhe uma pedra. ' (Jo 8,7).

Foi um silêncio profundo e o Padre continuou:

—  Vamos encher as moringas, Menos a do Joaquim. Ela tá furada.

Seguiram com as orações nos lábios e ao chegarem ao cruzeiro foi aquela fé gigante.

Voltaram pra casa e dentro de poucos minutos a chuva veio em abundância. O Padre Jeremias chamou o Joaquim e o João para se confessarem e o João:

—  Pade. Me perdoa. Mais eu góstio duma alambicada.

O Padre consentiu com o gesto e o Joaquim logo se apresentou para confessar e:

—  Pade. Pode castigá nóis.

O Padre olhou para um lado e para o outro e disse bem baixinho:

—  Não meu filho! Mas, vê se você leva o tira-gosto da próxima vez!

Tudo terminou bem, o Sacristão ficou feliz, a lavoura em abundância, Dona Idalina perdoou o Seu Joaquim, e o Seu João chegou feliz em casa.

Dizem que o Joaquim e o João são os novos sacristãos da capela.

Será que deixaram de beber? O estoque de vinho do Padre Jeremias é grande.

Agora é aguardar a tão badalada Festa da Lavoura. E dizem que o Raimundo do Bento e a Benedita vão carregar o estandarte de São José. O santo fazedor de chuva.

Estou pensando em ir também. E você?

Coisas do sertão!

SOBRE O AUTOR

Antônio de Fátima Silva, o Mestre Tinga das Gerais, natural de Corinto-MG, poeta, ator e cantor e na estrada há 35 anos. Participou de vários festivais, sendo premiado com o conto "O Caboclo e o Barranqueiro", atuou no curta-metragem "Um outro Tiradentes" e no longa "A História das Três Marias", da cineasta Zakia Daura.

Vinde a Mim

Se existe uma coisa prazerosa, é o dedo de prosa no boteco, aonde chega um e conta um causo, o outro pede uma cachaça e senta num cantinho somente para ouvir e tem aquele que já chega bêbado e vira um falastrão.
Na Venda do Zico não é diferente e numa manhã de sábado chega o Negão embaçado. O Cabra bom de serviço que topa qualquer parada, conseguiu um emprego de guarda na Igreja e gosta tanto duma biritaque se desenhar uma garrafa de cachaça na parede, ele arranha pra ver se é de verdade, e quando bebe... meu Deus! Tem que ter bucho de Ema pra aturar. Ele chegou e foi logo pedindo uma:

— Ô Zico! Bota uma preu. Vô tomá uma pa mode crareá as ideia que hoje de noite vai tê cúlito na Igreja e o pastore me deu inté um terno e uma bíblia.

Aquilo foi um alvoroço porque o Negão embaçado não podia chegar à Igreja bêbado e aquilo os amigos logo foram ao assunto e o mais preocupado foi o Seu Gegê, que foi logo retrucando:

—Negão! Num querdito cocê vai intrá na Igreja desse jeitio, tonto iguale um Gambá. Miora premêro e adispois ocê vai, home!

Naquilo o Negão embaçado firmou o queixo e:

— Já li uma passage da Biblia que tá em Mateus 11: 28. Tô aperparado.

Nisso o Shimitão, caboclo que gosta do mocotó cozido com cachaça perguntou:

— Uai, Negão e o que tá iscrito lá?

Ele deu uma golada na alambicada e:

— Vinde a mim como estais! E lá vô eu... 

Todos caíram na risada e chegaram até à porta do boteco para ver o o Negão embaçado cambaleando até virar a esquina. 

Agora é lá com o Pastor. Tomara que ele não perca o emprego.

Mais um causo de boteco nas Minas Gerais... 

Inté!

SOBRE O AUTOR

Antônio de Fátima Silva, o Mestre Tinga das Gerais, natural de Corinto-MG, poeta, ator e cantor e na estrada há 35 anos. Participou de vários festivais, sendo premiado com o conto "O Caboclo e o Barranqueiro", atuou no curta-metragem "Um outro Tiradentes" e no longa "A História das Três Marias", da cineasta Zakia Daura.

 

CANDEEIRO

SOBRE O AUTOR

Antônio de Fátima Silva, o Mestre Tinga das Gerais, natural de Corinto-MG, poeta, ator e cantor e na estrada há 35 anos. Participou de vários festivais, sendo premiado com o conto "O Caboclo e o Barranqueiro", atuou no curta-metragem "Um outro Tiradentes" e no longa "A História das Três Marias", da cineasta Zakia Daura.

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O SOL DE TODAS AS MANHÃS

Tu és...
O sol de todas as manhãs
O mar reflete a tua imagem
O vento traz teu cheiro de maçã

Teus pés na areia da praia
És uma sereia
O universo se ensaia de versos
Vejo estrelas na teia

Quintais desbandeirados
O amor é o astral
Sorriso de Monalisa
A força do Sisal

Ó deusa! Que transcende o amor
Mistérios das montanhas
O alçar do Condor!

Poema O SOL DE TODAS AS MANHÃS, do escritor Mestre Tinga das Gerais (Corinto - MG). 

O Sorriso da Flor

         

Quando, o dia amanhecer
E o teu lindo sorriso
Abrir a porta da manhã
Estarei feliz e garboso
Meu corpo cheiroso
Com teu cheiro de avelã 

Dar-te-ei um beijo ardente
E tua saliva quente
Com o sabor do mel
Será lindo e maravilhoso
Nosso jeito fogoso
Neste lindo escarcéu 

Somos o jardim encantado
Você minha gineceu
Nosso perfume é tão raro
Sou o seu pólen
O seu androceu.
 

Poema O Sorriso da Flor, do escritor Mestre Tinga das Gerais (Corinto – MG). 

O Mínimo de Nós, Amor Incondicional...

E com sutileza

Você vasculhou a aljava

Com classe

Retirou uma seta

Que como uma aldrava

Tocou em meu coração

Coração porta aberta

E nele deixaste tua essência

O mínimo é o máximo

Nós aldrávia do tempo

Um desejo ímpar

Por entre almas e quereres!

Poema O MÍNIMO DE NÓS, AMOR INCONDICIONAL..., do escritor Mestre Tinga das Gerais (Corinto – MG).